亚明
艺术名家
亚明先生原名叶家炳，1924年9月29日出生于安徽省合肥市。1939年，年少贫困的亚明在淮南参加新四军，并于1943年7月加入中国共产党。15岁的他走上革命道路后，在抗日战争和解放战争的烽火中出生入死，贡献了自己的青春年华。
艺术家介绍
亚明先生原名叶家炳，1924年9月29日出生于安徽省合肥市。1939年，年少贫困的亚明在淮南参加新四军，并于1943年7月加入中国共产党。15岁的他走上革命道路后，在抗日战争和解放战争的烽火中出生入死，贡献了自己的青春年华。
亚明先生1972年被任命为江苏省创作组副组长，1975年任江苏省美术创作组组长。1977年，经亚明先生的多方努力，江苏省国画院重新恢复建制，他再任副院长，实际负责画院各项领导工作，江苏省国画院也再次形成生动活泼的局面。在他的亲率下，画院画家以昂扬精神涉足“三湘四水”、云贵高原、千里秦岭、长白山麓、巴山三峡；他手绘蓝图，建画院新楼于南京城西四明山；由他主持培养的又一代画坛新人再展新姿于中外画坛。
上世纪80年代后期，久居闹市而感心力疲惫的亚明先生，几经考虑后，由南京迁住苏州东山，以在此“读书、写字、作画；饮茶、听雨、种花”，并对中国画理法作深入探源，再求更高的领悟和发展。他在此完成《长江万里图》《黄山览胜图》《日寇南京大屠杀》等多幅巨制长卷；以水墨之新法，花十载之功作历代罕见之大型山水壁画近20幅。凡来此参观者，无不对亚明先生彻底献身艺术的精神敬之叹之！
亚明先生是经过长期革命战争考验，又在艺术实践中取得重大成就，且在中外画坛深具影响的画家；他是江苏乃至全国美术界不可多得的而又为同行们十分佩服的组织者和领导者。他多次领命出访欧、美、亚及大洋洲多国，为传播中华民族优秀文化、扩大中外艺术交流、促进中外人民的友谊作出了贡献。
亚明先生作为一位中国画家，他深深地热爱祖国和人民。他曾说：“我以人民、生活、传统三者为师。”他对民族的优秀传统文化爱之殊深，对祖国的山川风物情有独钟。他的艺术即是传统、生活和他的个性的结晶。“笔墨当随时代”和“借古以开今”是他终生实践的信条，并为之竭力终生。他在中外的声名和荣誉，并不是因为他的权位，而是出于他的艺术成就。从上世纪50年代末开始，亚明先生的作品一举脱颖而出，就在中国文化界引起了人们的瞩目。此后几乎在每个时期或阶段，他总能领风气之先，为中国画坛作出推陈出新的表率。《货郎图》《石壕吏》《炼钢组画》《太湖晨雾》《天问》《峡江云》《长江万里图》《黄山图卷》《三湘四水写生》《世界风情写生》等等力作佳构，无不是他辛勤耕耘的记录。这些作品，既合传统画之法制，又有莫大的发展和变化；合于造化和生活，又有丰富的浪漫与想象。他的这些作品是民族的、是创新的、是时代的，是属于社会义先进文化的组成部分，也是亚明先生留给我们全国人民的宝贵艺术财富。
亚明先生的艺术作品为中央各重要党政军办公机构及国事活动场所、中外各大博物馆、美术馆、纪念馆收藏陈列，为各权威出版机构出版发行，并深受广大人民群众的喜爱。
亚明先生是中国画革命的闯将，是“新金陵画派”的组织者和领导者，是当代中国美术界画品和人品一致的杰出中国画家。亚明先生对艺术创作问题勤于思考，具有独立的思维悟性。他在绘画实践中，深入求索，举一反三，迁想妙得，直至追根求源、洞悉深蕴。所以，他的艺术实践与他的绘画理论保持了和谐一致，形成了自己独特的、实践上与理论上自成一格的体系。早在48年前关于中国画前途和命运的一场争论中，他就不唯上，毅然站在了维护民族优秀传统文化的一边。这不仅需要精神品格上的勇气，更需要自己在理论上和信念上的支持。亚明先生在上世纪70年代提出的“中国画有规律而无定法”的论述，反映了他在中国画实践和理论探索上的成果。因为“有规律”，才能形成独立于世界艺术之林的东方艺术大体系；因为“无定法”，才能与时俱进，不断变化和发展。“无定法”就是“活法”，掌握了活法，才能进入创作自由的境地，就能无往而不胜。现今画界那些诋毁优秀传统文化艺术的“危机论”“废纸论”“忘记论”“亚传统艺术羁绊论”等各种奇谈怪论，在亚明先生半个多世纪的艺术实践和理论面前，显得多么的浅薄和无知。
亚明先生是当代中国画理论方面卓有贡献的思想者，他是抵制民族虚无主义，捍卫民族优秀传统文化，努力建树社会主义先进文化的擎旗主将。2002年2月19日，亚明先生因病逝世于南京，终年78岁。
亚明先生1972年被任命为江苏省创作组副组长，1975年任江苏省美术创作组组长。1977年，经亚明先生的多方努力，江苏省国画院重新恢复建制，他再任副院长，实际负责画院各项领导工作，江苏省国画院也再次形成生动活泼的局面。在他的亲率下，画院画家以昂扬精神涉足“三湘四水”、云贵高原、千里秦岭、长白山麓、巴山三峡；他手绘蓝图，建画院新楼于南京城西四明山；由他主持培养的又一代画坛新人再展新姿于中外画坛。
上世纪80年代后期，久居闹市而感心力疲惫的亚明先生，几经考虑后，由南京迁住苏州东山，以在此“读书、写字、作画；饮茶、听雨、种花”，并对中国画理法作深入探源，再求更高的领悟和发展。他在此完成《长江万里图》《黄山览胜图》《日寇南京大屠杀》等多幅巨制长卷；以水墨之新法，花十载之功作历代罕见之大型山水壁画近20幅。凡来此参观者，无不对亚明先生彻底献身艺术的精神敬之叹之！
亚明先生是经过长期革命战争考验，又在艺术实践中取得重大成就，且在中外画坛深具影响的画家；他是江苏乃至全国美术界不可多得的而又为同行们十分佩服的组织者和领导者。他多次领命出访欧、美、亚及大洋洲多国，为传播中华民族优秀文化、扩大中外艺术交流、促进中外人民的友谊作出了贡献。
亚明先生作为一位中国画家，他深深地热爱祖国和人民。他曾说：“我以人民、生活、传统三者为师。”他对民族的优秀传统文化爱之殊深，对祖国的山川风物情有独钟。他的艺术即是传统、生活和他的个性的结晶。“笔墨当随时代”和“借古以开今”是他终生实践的信条，并为之竭力终生。他在中外的声名和荣誉，并不是因为他的权位，而是出于他的艺术成就。从上世纪50年代末开始，亚明先生的作品一举脱颖而出，就在中国文化界引起了人们的瞩目。此后几乎在每个时期或阶段，他总能领风气之先，为中国画坛作出推陈出新的表率。《货郎图》《石壕吏》《炼钢组画》《太湖晨雾》《天问》《峡江云》《长江万里图》《黄山图卷》《三湘四水写生》《世界风情写生》等等力作佳构，无不是他辛勤耕耘的记录。这些作品，既合传统画之法制，又有莫大的发展和变化；合于造化和生活，又有丰富的浪漫与想象。他的这些作品是民族的、是创新的、是时代的，是属于社会义先进文化的组成部分，也是亚明先生留给我们全国人民的宝贵艺术财富。
亚明先生的艺术作品为中央各重要党政军办公机构及国事活动场所、中外各大博物馆、美术馆、纪念馆收藏陈列，为各权威出版机构出版发行，并深受广大人民群众的喜爱。
亚明先生是中国画革命的闯将，是“新金陵画派”的组织者和领导者，是当代中国美术界画品和人品一致的杰出中国画家。亚明先生对艺术创作问题勤于思考，具有独立的思维悟性。他在绘画实践中，深入求索，举一反三，迁想妙得，直至追根求源、洞悉深蕴。所以，他的艺术实践与他的绘画理论保持了和谐一致，形成了自己独特的、实践上与理论上自成一格的体系。早在48年前关于中国画前途和命运的一场争论中，他就不唯上，毅然站在了维护民族优秀传统文化的一边。这不仅需要精神品格上的勇气，更需要自己在理论上和信念上的支持。亚明先生在上世纪70年代提出的“中国画有规律而无定法”的论述，反映了他在中国画实践和理论探索上的成果。因为“有规律”，才能形成独立于世界艺术之林的东方艺术大体系；因为“无定法”，才能与时俱进，不断变化和发展。“无定法”就是“活法”，掌握了活法，才能进入创作自由的境地，就能无往而不胜。现今画界那些诋毁优秀传统文化艺术的“危机论”“废纸论”“忘记论”“亚传统艺术羁绊论”等各种奇谈怪论，在亚明先生半个多世纪的艺术实践和理论面前，显得多么的浅薄和无知。
亚明先生是当代中国画理论方面卓有贡献的思想者，他是抵制民族虚无主义，捍卫民族优秀传统文化，努力建树社会主义先进文化的擎旗主将。2002年2月19日，亚明先生因病逝世于南京，终年78岁。
